قصاص نفس در قاب سینما: پژوهشی کیفی از دریچۀ جرم‌شناسی فرهنگی

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

دانش آموخته، مشهد، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده حقوق

10.22059/jqclcs.2026.411676.2073
چکیده
این مقاله به تحلیل برساخت سینمایی کیفر قصاص نفس در آثار سینمایی چهار دهه گذشته ایران از دریچه جرم‌شناسی فرهنگی می‌پردازد. در این راستا، با استفاده از روش‌شناسی آنارشیستی جرم‌شناسی فرهنگی، از تحلیل محتوای مردم‌نگارانه فیلم‌ دیوید الثید به‌عنوان ابزار اصلی تحلیل بهره گرفته شده است. با توجه به ماهیت کیفی پژوهش، نمونه‌ها از طریق روش غیراحتمالی نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شدند و تحلیل محتوای مردم‌نگارانه بر روی سی فیلم سینمایی صورت گرفت. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که معنای قصاص نفس چونان دالی شناور، بسته به منطق روایی و الگوهای بازنمایی، در چهار طیف مشروعیت‌یابی، مسئله‌مندی، جایگزینی و تعلیق معنایی بازتولید می‌شود. همچنین برخی از سینماگران انتقادی با مداخله در سیاست‌های معناسازی صاحبان قدرت به بازنمایی پیچیدگی‌‌های عدالت کیفری مبتنی بر قصاص و تضعیف روایت‌های رسمی نظم مبتنی بر کیفر قصاص می‌‌پردازند. این بازنمایی‌‌ها در سه سطح بزه‌‌دیدگی ساختاری، اثر کمانه‌‌ای کیفر قصاص و محکومیت بی‌‌گناهان انجام شده است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Qisas -e nafs in the Cinematic Frame: A Qualitative Study Through the Lens of Cultural Criminology

نویسنده English

zahra farhadi alashti
Department of law. faculty of law, ferdowsi university of mashad. mashad.
چکیده English

This article analyzes the cinematic construction of the of Qisas -e nafs in Iranian films produced over the past four decades, through the lens of cultural criminology. To this end, drawing on the anarchist methodology of cultural criminology, David Altheide’s ethnographic content analysis is employed as the main analytical tool. Given the qualitative nature of the study, the sample was selected through non-probability purposive sampling, and ethnographic content analysis was conducted on thirty films. The findings indicate that the meaning of Qisas -e nafs, as a floating signifier, is reproduced across four interpretive spectra depending on narrative logic and representational patterns: legitimation, problematization, substitution, and semantic suspension. Furthermore, some critical filmmakers, by intervening in the meaning-making policies of the dominant discourse, challenge the hegemonic meaning of Qisas -e nafs and seek to destabilize official narratives of an order grounded in Qisas -e nafs. These representations are critically examined at three levels: structural victimization, collateral effects of Qisas -e nafs, and the wrongful convictions.

کلیدواژه‌ها English

Representation
Construction
Cultural Criminology
Film
Qisas
Cinema